Когда-то темный и косматый зверь, 

Сойдя с ума, очнулся человеком — 

Опаснейшим и злейшим из зверей — 

            Безумным логикой

            И одержимым верой.

            Разум

Есть творчество навыворот. И он 

Вспять исследил все звенья мирозданья, 

Разъял вселенную на вес и на число, 

Пророс сознанием до недр природы, 

Вник в вещество, впился, как паразит, 

В хребет земли неугасимой болью, 

К запретным тайнам подобрал ключи, 

Освободил заклепанных титанов, 

Построил им железные тела, 

Запряг в неимоверную работу:

Преобразил весь мир, но не себя 

И стал рабом своих же гнусных тварей.

(М. Волошин)  

Средь доброй сотни алчущих зверей,

Грызущихся в душевной глубине,

Змеёныш есть, кусающий больней,

Чем многие, но неопасный мне.

При виде славы чьей-нибудь чужой,

Я чувствую болезненный укус...

Богатство, видя, счастье и покой,

Разврата, пьянства победив искус...

Но не сравниться этой боли с той –

При виде жизни, полной, как  бокал,

Души великой, чистой и простой,

И силы гордой, как взнесённый вал!

Тогда змеёныш, хоть не ядовит,

Мне причиняет бешеную боль,

Мне тяжко, словно я свинцом налит,

От осознанья: я – лишь круглый ноль

Но, отвернувшись, прихожу в себя,

И льщу себе, и легче на душе,

И мыслю: «Нет, ничем не хуже я, 

Он – человек!» — и мне легко уже.

Средь доброй сотни алчущих зверей,

Мятущихся в душевной глубине,

Змеёныш есть, кусающий больней,

Чем многие, но неопасный мне.

http://www.stihi.ru/2004/06/12-517

Экзистенциальный вакуум по Виктору Франклу.

Этот термин ввёл Виктор Франкл.

«Поговорив о том, что такое смысл, обратимся теперь к людям, которые страдают от чувства бессмысленности и опустошённости. Все больше пациентов жалуется на то, что они называют «внутренней пустотой», вот почему я назвал это состояние «экзистенциальным, вакуумом». В противоположность предельным переживаниям, так хорошо описанным Маслоу, экзистенциальный вакуум можно считать «переживанием бездны».

Этиология экзистенциального вакуума представляется мне вытекающей из следующих фактов.

Во-первых, человеку в отличие от животного никакие побуждения и инстинкты не говорят, что ему нужно делать.

Во-вторых, в противоположность прошлым временам никакие условности, традиции и ценности не говорят, что ему должно делать. И часто он не знает даже, что он, по существу, хочу  делать. Вместо этого он хочет делать то, что делают другие, или делает то, чего хотят от него другие. Он, так сказать, вносит свою лепту в конформизм и тоталитаризм; первый более характерен для Запада, второй — для Востока.

Экзистенциальный вакуум — это феномен, который одновременно усиливается и распространяется».

Виктор Франкл, Человек в поисках смысла, М., «Прогресс», 1990 г., с. 308.

ПРИМЕР. «Франкл считает, что около 80% алкоголиков и 100% наркоманов — люди, не имеющие жизненного смысла или его утратившие, т.е. испытывающие экзистенциальный вакуум — внутреннюю пустоту, бессмысленность существования. И действительно, бесполезно лечить алкоголика, если после выхода из клиники он не будет знать, ради чего он не станет больше пить, будет терпеть тяжелейшую перестройку не только организма, но и всего привычного образа жизни, проведения досуга, заполнявшего хоть как-то бессмысленность его жизни. […]

Ноогенный невроз — это невроз мучительного поиска своего жизненного смысла в экзистенциальном вакууме. Это может быть связано с разрушением ценностей и традиции (революция, дискредитация религии, «перестройка», словом, древнекитайское проклятие: «Чтоб тебе жить во времена перемен!»). Для человека, в отличие от животных, традиции и моральные ценности очень важны, и их разрушение и дискредитация приводит к потере высокого смысла жизни и к редукционизму (сужению интересов и дел до мелких, эгоистично-обывательских)».  

Романин А.Н., Гуманистическая психология и психотерапия, М., «Кнорус», 2005 г., с. 175.

http://vikent.ru/enc/885/ 

А есть такие люди, чем долше приходится взаимодействовать, чем лучше их узнаешь, тем сильнее чувствуешь «неприятные запахи». И вроде бы можно находиться с ними рядом, но неприятно и тяжко. 

Там, в памяти твоей голубоокой,
Затерянным — так далеко-далеко. " (с)

Бывает так, что авторы книг, порою уже истлевшие, ближе и реальнее тех, кто «рядом». Зачастую лишь потому, что в первом случае мы имеем дело обнаженной душой поэта и при этом сами снимаем с себя всё лишнее, тогда как в действительности оголение максимум происходит только внешнее.